Ông Châu-Quảng-Đại Vãng Sanh
Do đó, sự xen tạp đối với niệm Phật có thương hại rất lớn, không phải pháp môn không linh nghiệm mà là tự chúng
Do đó, sự xen tạp đối với niệm Phật có thương hại rất lớn, không phải pháp môn không linh nghiệm mà là tự chúng
KHUYÊN NGƯỜI NIỆM PHẬT (4) Cho nên, nói rằng căn tánh con người có tánh chí linh thì đúng, nhưng nói người nào cũng thành
ĐỪNG BAO GIỜ NÓI RẰNG TA NIỆM PHẬT NHIỀU NĂM, NHIỀU NGÀY MÀ TA VẪN CÒN BỆNH. MÀ HÃY TRÁCH RẰNG TẠI SAO TRONG NHIỀU

Cư Sĩ Diệu Âm: Người khai thị giải quyết thế nào đối với người bệnh đang tham tiếc tài sản? – Thưa Bác A! Phật
CUỘC ĐỜI NÀY VÔ THƯỜNG DỮ LẮM CHƯ VỊ ƠI! TA SINH RA TRONG ĐỜI NÀY, TA CÓ CÁI THÂN NGHIỆP BÁO, THÌ TA

PHÁP MÔN NIỆM PHẬT KHÔNG PHẢI LẤY VIỆC DIỆT NGHIỆP LÀM CHÍNH , MÀ LẤY TÍN – HẠNH – NGHUYỆN LÀM CHÍNH TỪNG CÂU A

TRIÊU TỒN TỊCH VONG , SÁT NA DỊ THẾ . Phật dạy: “Triêu tồn tịch vong, sát na dị thế”. Sáng còn tối mất, chỉ
BA LỜI KHUYÊN CHO NGƯỜI NIỆM PHẬT CẦU SANH TPCL -Một là phải tin Phật, lòng tin vững như tường đồng vách sắt vào uy

Tôi xin kể ra đây một câu chuyện, câu chuyện này có thật. Có nhiều người thường nói, để từ từ rồi tôi mới lập

TÍN-NGUYỆN-HẠNH LÀ BA TƯ LƯƠNG CỦA NGƯỜI NIỆM PHẬT VÃNG SANH. PHÁP HỘ NIỆM NÓI LÊN NÓI XUỐNG CŨNG QUY TỤ VÀO BA ĐIỂM NÀY