
Người được hộ niệm nếu không được vãng sanh thì cũng hết bệnh?
Câu (i): Người được hộ niệm nếu không được vãng sanh thì cũng hết bệnh. Đúng không chư vị? – (Sai!). Câu này hoàn toàn sai!

Câu (i): Người được hộ niệm nếu không được vãng sanh thì cũng hết bệnh. Đúng không chư vị? – (Sai!). Câu này hoàn toàn sai!

CÓ NÊN NGUYỆN TRẢ HẾT NGHIỆP TRƯỚC KHI VÃNG SANH? Nếu ta định vào trong câu A-DI-ĐÀ một cơn bệnh đến ta mừng vui vì

Có nên nguyện trả hết nghiệp trước khi vãng sinh? Tất cả những nghiệp khác ta “Đới” nó. Đới là đem về Tây Phương. Đem
01 – Lời khuyên song thân – Quyết lòng niệm Phật! “. . . Mỗi pháp môn trị một căn bệnh phiền não. Tám mươi

TRIÊU TỒN TỊCH VONG , SÁT NA DỊ THẾ . Phật dạy: “Triêu tồn tịch vong, sát na dị thế”. Sáng còn tối mất, chỉ

TẠI SAO CHƯ TỔ NÓI:” NIỆM PHẬT VẠN NGƯỜI TU VẠN NGƯỜI VÃNG SANH, MUÔN NGƯỜI TU MUÔN NGƯỜI ĐẮC.”? Xin thưa chư vị, có

Điểm nóng Hỏi: Trong một buổi nói chuyện trao đổi kinh nghiệm về phương pháp HỘ NIỆM, có một vị thầy đưa ra một câu

Hỏi: Khi HN xong BHN sẽ kiểm tra xem người được HN có được vãng Sanh không? Điều này căn cứ vào các thoại tướng như
Pháp Hộ-Niệm vãng sanh được Phật huyền ký trong nhiều kinh điển, nhất là kinh luận Tịnh-Độ. Chư vị nghĩ câu này có đúng không?
Do đó, sự xen tạp đối với niệm Phật có thương hại rất lớn, không phải pháp môn không linh nghiệm mà là tự chúng