Cư Sĩ Diệu Âm: Người khai thị giải quyết thế nào đối với người bệnh đang tham tiếc tài sản? – Thưa Bác A! Phật
CUỘC ĐỜI NÀY VÔ THƯỜNG DỮ LẮM CHƯ VỊ ƠI! TA SINH RA TRONG ĐỜI NÀY, TA CÓ CÁI THÂN NGHIỆP BÁO, THÌ TA
PHÁP MÔN NIỆM PHẬT KHÔNG PHẢI LẤY VIỆC DIỆT NGHIỆP LÀM CHÍNH , MÀ LẤY TÍN – HẠNH – NGHUYỆN LÀM CHÍNH TỪNG CÂU A
TRIÊU TỒN TỊCH VONG , SÁT NA DỊ THẾ . Phật dạy: “Triêu tồn tịch vong, sát na dị thế”. Sáng còn tối mất, chỉ
BA LỜI KHUYÊN CHO NGƯỜI NIỆM PHẬT CẦU SANH TPCL -Một là phải tin Phật, lòng tin vững như tường đồng vách sắt vào uy
Tôi xin kể ra đây một câu chuyện, câu chuyện này có thật. Có nhiều người thường nói, để từ từ rồi tôi mới lập
TÍN-NGUYỆN-HẠNH LÀ BA TƯ LƯƠNG CỦA NGƯỜI NIỆM PHẬT VÃNG SANH. PHÁP HỘ NIỆM NÓI LÊN NÓI XUỐNG CŨNG QUY TỤ VÀO BA ĐIỂM NÀY
Cư Sĩ Diệu Âm: Người khai thị giải quyết thế nào khi người bệnh nói là là tôi niệm Phật ít quá không đủ công
Tại sao tu học Phật mà bị tẩu hỏa nhập ma vậy? Tại vì thực hiện phương pháp tu hành không đúng, không hợp
Tại sao thời mạt pháp này, người phàm phu không nên tự tu một mình? Vì phàm phu thì nghiệp nặng, chướng sâu, tâm trí
Mong tất cả chư vị cùng hiểu thấu vấn đề và nhận thức ra rằng, pháp Niệm-Phật thật sự thù thắng, rất hợp với chúng sanh trong thời mạt pháp này. Còn điểm mạnh của pháp Hộ-Niệm là hướng dẫn chúng ta thực hiện pháp Niệm-Phật một cách đầy đủ, cụ thể, chính xác và kịp thời hóa giải những ách nạn, vượt qua chướng ngại để đi về Tây-Phương Cực-Lạc. Xin chư vị cố gắng giữ thật chặt cơ duyên này để vãng sanh thành tựu đạo quả.
– Cư Sĩ Diệu Âm Minh Trị –
