Câu (c): Cầu hết bệnh là đem cả đại pháp của Phật để phục vụ cho cái thân xác tứ đại vô thường này. Tu hành sai pháp Phật nên không được
Phật dạy tất cả do tâm tạo. Pháp Hộ-Niệm thực thi cụ thể và chính xác đạo lý này. Đáp án (b): Người bệnh có tâm nguyện cầu hết bệnh
Đáp án (b): Người niệm Phật có tâm nguyện cầu hết bệnh thì sẽ được hết bệnh. – (Sai!). Tất cả đều do tâm tạo
Ý niệm cuối cùng quyết định đời kiếp tương lai. Ví dụ: sân giận đọa địa ngục, tham lam đọa ngạ quỉ, ngu si đọa
Phật dạy tất cả đều do tâm tạo, Pháp Hộ-Niệm thực thi cụ thể và chính xác lý đạo này, xin giải thích rõ ràng.
Pháp Hộ-Niệm Vãng Sanh là gì? Đáp án (h): Là một pháp thuộc về tâm lý học nhằm an tâm người bệnh, giảm bớt sự
Là một pháp giúp cho người đang trong cơn hấp hối được tắt hơi sớm. Đúng không chư vị? – (Sai!). Sai quá! Giúp cho người đang
Nam Mô A-Di-Đà Phật. Pháp Hộ-Niệm vãng sanh là gì? Câu (f): Là pháp giúp cho người đang bị bệnh khổ hành hạ được chết sớm để bớt
Pháp Hộ-Niệm vãng sanh là pháp cầu tiêu tai giải nạn, tiêu trừ tật bệnh. Đúng hay sai chư vị? – (Sai!). Hoàn toàn sai!… Hoàn toàn sai!…
Hôm nay chúng ta tiếp tục bàn về: Pháp Hộ-Niệm vãng sanh là gì? Chư vị nào có sách xin mở trang 14, phần (d): Là cách hướng
Mong tất cả chư vị cùng hiểu thấu vấn đề và nhận thức ra rằng, pháp Niệm-Phật thật sự thù thắng, rất hợp với chúng sanh trong thời mạt pháp này. Còn điểm mạnh của pháp Hộ-Niệm là hướng dẫn chúng ta thực hiện pháp Niệm-Phật một cách đầy đủ, cụ thể, chính xác và kịp thời hóa giải những ách nạn, vượt qua chướng ngại để đi về Tây-Phương Cực-Lạc. Xin chư vị cố gắng giữ thật chặt cơ duyên này để vãng sanh thành tựu đạo quả.
– Cư Sĩ Diệu Âm Minh Trị –
