SƠ SUẤT CỦA NGƯỜI BỆNH (Tọa Đàm 28)   Trong một đợt tọa đàm, Diệu-Âm đã đưa ra đề tài: “Hộ-Niệm Là Một Pháp Tu”

SƠ SUẤT CỦA NGƯỜI BỆNH (Tọa Đàm 27)   Trong pháp niệm Phật có ba điểm Tín-Nguyện-Hạnh để vãng- sanh. Thì pháp Hộ-niệm người ta

SƠ SUẤT CỦA NGƯỜI BỆNH (Tọa Đàm 26)     Nam Mô A-Di-Đà Phật. Chúng ta đang nói về những sơ suất liên quan đến

SƠ SUẤT CỦA NGƯỜI BỆNH (Tọa Đàm 25)    Có nhiều người nói: “Tôi già rồi, đến lúc cần phải vãng sanh”. Miệng thì nói

SƠ SUẤT CỦA NGƯỜI BỆNH (Tọa Đàm 24)     Nam Mô A-Di-Đà Phật. Pháp hộ-niệm vãng-sanh rõ ràng đã ứng dụng từng điểm từng

SƠ SUẤT CỦA NGƯỜI BỆNH (Tọa Đàm 23)   Nam Mô A-Di-Đà Phật. Buổi chiều hôm nay Diệu-Âm tiếp tục chương trình đang nói dang

SƠ SUẤT CỦA NGƯỜI BỆNH (Tọa Đàm 22)   Nam Mô A-Di-Đà Phật.   Đừng làm việc sai lầm!… Có những người hộ-niệm mà làm

SƠ SUẤT CỦA NGƯỜI BỆNH (Tọa Đàm 21)   Nam Mô A-Di-Đà Phật. Trở lại vấn đề sơ suất, có nhiều người tu hành mà

SƠ SUẤT CỦA NGƯỜI BỆNH (Tọa Đàm 20)   Nam Mô A-Di-Đà Phật. Vãng-sanh Tây-Phương Cực-Lạc, sáu chữ mình nghe có vẻ đơn giản quá.

SƠ SUẤT CỦA NGƯỜI BỆNH (Tọa Đàm 19)   Nam Mô A-Di-Đà Phật. Phật dạy: “Nhất thiết pháp, vô sở hữu, tất cánh không, bất