Hộ Niệm Sơ Suất Của Người Bệnh – Tọa Đàm 28
SƠ SUẤT CỦA NGƯỜI BỆNH (Tọa Đàm 28) Trong một đợt tọa đàm, Diệu-Âm đã đưa ra đề tài: “Hộ-Niệm Là Một Pháp Tu”
SƠ SUẤT CỦA NGƯỜI BỆNH (Tọa Đàm 28) Trong một đợt tọa đàm, Diệu-Âm đã đưa ra đề tài: “Hộ-Niệm Là Một Pháp Tu”
SƠ SUẤT CỦA NGƯỜI BỆNH (Tọa Đàm 27) Trong pháp niệm Phật có ba điểm Tín-Nguyện-Hạnh để vãng- sanh. Thì pháp Hộ-niệm người ta
SƠ SUẤT CỦA NGƯỜI BỆNH (Tọa Đàm 26) Nam Mô A-Di-Đà Phật. Chúng ta đang nói về những sơ suất liên quan đến
SƠ SUẤT CỦA NGƯỜI BỆNH (Tọa Đàm 25) Có nhiều người nói: “Tôi già rồi, đến lúc cần phải vãng sanh”. Miệng thì nói
SƠ SUẤT CỦA NGƯỜI BỆNH (Tọa Đàm 24) Nam Mô A-Di-Đà Phật. Pháp hộ-niệm vãng-sanh rõ ràng đã ứng dụng từng điểm từng
SƠ SUẤT CỦA NGƯỜI BỆNH (Tọa Đàm 23) Nam Mô A-Di-Đà Phật. Buổi chiều hôm nay Diệu-Âm tiếp tục chương trình đang nói dang
SƠ SUẤT CỦA NGƯỜI BỆNH (Tọa Đàm 22) Nam Mô A-Di-Đà Phật. Đừng làm việc sai lầm!… Có những người hộ-niệm mà làm
SƠ SUẤT CỦA NGƯỜI BỆNH (Tọa Đàm 21) Nam Mô A-Di-Đà Phật. Trở lại vấn đề sơ suất, có nhiều người tu hành mà
SƠ SUẤT CỦA NGƯỜI BỆNH (Tọa Đàm 20) Nam Mô A-Di-Đà Phật. Vãng-sanh Tây-Phương Cực-Lạc, sáu chữ mình nghe có vẻ đơn giản quá.
SƠ SUẤT CỦA NGƯỜI BỆNH (Tọa Đàm 19) Nam Mô A-Di-Đà Phật. Phật dạy: “Nhất thiết pháp, vô sở hữu, tất cánh không, bất
Mong tất cả chư vị cùng hiểu thấu vấn đề và nhận thức ra rằng, pháp Niệm-Phật thật sự thù thắng, rất hợp với chúng sanh trong thời mạt pháp này. Còn điểm mạnh của pháp Hộ-Niệm là hướng dẫn chúng ta thực hiện pháp Niệm-Phật một cách đầy đủ, cụ thể, chính xác và kịp thời hóa giải những ách nạn, vượt qua chướng ngại để đi về Tây-Phương Cực-Lạc. Xin chư vị cố gắng giữ thật chặt cơ duyên này để vãng sanh thành tựu đạo quả.
– Cư Sĩ Diệu Âm Minh Trị –